El carnaval y sus bailes numerosos respetan reglas que se hacen difíciles de descifrar para los extranjeros. El mismo carnaval sigue un ritmo particular donde no tiene lugar la casualidad. El fervor popular es increíble en este carnaval. Los bailes y sus trajes respectivos también. Cada año, centenas de artesanos trabajan todo el año para renovar totalmente los millares de trajes y máscaras de los bailarines.

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La mayoría de los bailes bolivianos expresan una abierta rebeldía de las comunidades nativas contra el invasor español, que instala desde el inicio de la conquista, la explotación de las riquezas naturales como sistema para gobernar, y de dominación sobre el pueblo indígena, en beneficio de la Corona española. Los primeros grupos folklóricos de hecho dan a sus presentaciones coreográficas un fuerte sentido ideológico, con la caricatura de los conquistadores.

Los hechos folklóricos en América en general, dependen de la vigencia de un nuevo tipo de manifestaciones culturales que se explican en las aportaciones de valores nativos arrancados de civilizaciones regionales y de valores europeos introducidos en este ámbito geográfico por los agentes de la conquista española.

El carnaval de Oruro ha nacido también, como resultado del cruzamiento cultural, consecuente del mestizaje de tipo biológico. Fuera de las ancestrales combinaciones entre Urus, collas y quechuas, la cultura regional recibe el impacto de exóticas manifestaciones europeas y se produce lo que bien podríamos llamar: Cultura Folklórica Regional. Que se traduce en muchas manifestaciones populares como el Carnaval de Oruro que lo describimos:

Los conjuntos que dan animación al Carnaval de Oruro, tradicionalmente son pocos, pero gracias a la popularidad que distingue esta fiesta, con el tiempo estos grupos han ido fragmentándose para dar origen a otros de las mismas (o similares) características.